Propuesta de una reforma educativa a partir de los “Escritos de juventud” de Walter Benjamin

Buenaventura Cárdenas, Anderson Guillermo

Propuesta de una reforma educativa a partir de los “Escritos de juventud” de Walter Benjamin

dc.contributor.advisor	Castaño Villa, Alexandra
dc.contributor.author	Buenaventura Cárdenas, Anderson Guillermo
dc.creator.degree	Licenciado(a) en Filosofía e Historia	spa
dc.date.accessioned	2025-12-03T17:27:21Z
dc.date.available	2025-12-03T17:27:21Z
dc.date.issued	2025
dc.description.abstract	Este trabajo examina la pedagogía benjaminiana desde una clave crítica, tomando como punto de partida los escritos de juventud de Walter Benjamin y poniéndolos en diálogo con debates contemporáneos y latinoamericanos. La investigación se estructura en cuatro capítulos que permiten recorrer, de manera progresiva, los fundamentos conceptuales, las implicaciones pedagógicas y las posibilidades políticas de su pensamiento para la educación. En el Capítulo I, se realiza un examen de los fundamentos de la crítica benjaminiana a la modernidad ilustrada. Más que un rechazo directo, Benjamin expresa una profunda desconfianza frente a la idea de progreso lineal, el disciplinamiento escolar y la normalización del sujeto. Se destaca cómo su pensamiento se articula alrededor de categorías como experiencia, fragmento y redención , que cuestionan la supuesta neutralidad de la escuela moderna. El Capítulo II aborda la noción de juventud como potencia ética y posibilidad de transformación. Benjamin rechaza la comprensión de lo juvenil como una simple cuestión biológica y lo interpreta como una actitud frente al mundo. En este marco, el capítulo subraya el lugar del juicio como eje central formativo y ético-político de la educación, mostrando cómo memoria y experiencia permiten que la promesa educativa adquiera densidad y no se reduzca a retórica. En el Capítulo III, la atención se centra en la institución escolar. Se analizan tres núcleos problemáticos: el papel del castigo en la constitución del vínculo pedagógico, la repetición como vaciamiento del saber y la clausura del juicio. Desde allí se introduce la propuesta de Benjamin sobre la reforma escolar como movimiento cultural, que no consiste en modernizar métodos, sino en transformar el sentido mismo de la escuela. El capítulo culmina con la figura de una escuela posible, entendida no como una utopía abstracta, sino como una orientación crítica y propositiva: una comunidad educativa en la que el juicio, la palabra y la experiencia compartida se convierten en ejes de la formación. El Capítulo IV despliega las categorías de experiencia, interrupción y redención como bases de una pedagogía basada en la crítica desde Benjamin. La experiencia se concibe como interrupción del tiempo homogéneo, el juicio se enlaza con la memoria activa y la promesa abierta, y la redención se plantea como un acto de justicia hacia lo irredimido que habita la historia y la escuela. Asimismo, se resalta la experiencia formativa como resistencia política frente a las lógicas de domesticación, en diálogo con la teoría crítica contemporánea (Adorno) y con las pedagogías latinoamericanas (Freire, Walsh), que ponen en el centro la emancipación, la interculturalidad y la justicia simbólica. En conjunto, este trabajo muestra que pensar la educación desde Benjamin implica abrir la escuela a un horizonte distinto: no un espacio de control y repetición, sino un lugar donde memoria, juicio y experiencia puedan confluir para transformar la vida común. Su propuesta pedagógica, aunque no formulada como sistema, ofrece claves éticas y políticas para reimaginar la formación más allá de la eficiencia, restituyendo su sentido emancipador en el contexto latinoamericano actual.	spa
dc.description.abstract	This work examines Benjaminian pedagogy from a critical perspective, taking Walter Benjamin’s early writings as a starting point and placing them in dialogue with contemporary and Latin American debates. The research is structured into four chapters that progressively explore the conceptual foundations, pedagogical implications, and political possibilities of his thought for education. Chapter I offers an examination of the foundations of Benjamin’s critique of Enlightenment modernity. Rather than a direct rejection, Benjamin articulates a deep mistrust of the idea of linear progress, school discipline, and the normalization of the subject. His thought is shown to revolve around categories such as experience, fragment, and the unredeemed, which question the supposed neutrality of the modern school. Chapter II addresses the notion of youth as an ethical force and a possibility of transformation. Benjamin rejects the understanding of youth as merely biological and interprets it instead as an attitude toward the world. Within this framework, the chapter highlights the role of judgment as the formative and ethical-political core of education, showing how memory and experience allow the educational promise to acquire depth rather than being reduced to rhetoric. Chapter III turns its attention to the school institution. Three core issues are analyzed: the role of punishment in shaping the pedagogical bond, repetition as the emptying of knowledge, and the closure of judgment. From there, Benjamin’s proposal of school reform as a cultural movement is introduced—not as a modernization of methods, but as a transformation of the very meaning of school. The chapter culminates with the idea of a possible school, understood not as an abstract utopia but as a critical and constructive orientation: an educational community in which judgment, the spoken word, and shared experience become the pillars of formation. Chapter IV develops the categories of experience, interruption, and redemption as foundations for a critical pedagogy inspired by Benjamin. Experience is conceived as an interruption of homogeneous time; judgment is linked to active memory and open promise; and redemption is presented as an act of justice toward what remains unredeemed within history and schooling. The chapter also highlights formative experience as political resistance against the logics of domestication, in dialogue with contemporary critical theory (Adorno) and Latin American pedagogies (Freire, Walsh), which emphasize emancipation, interculturality, and symbolic justice. Taken as a whole, this work shows that thinking education through Benjamin implies opening the school to a different horizon: not a space of control and repetition, but one where memory, judgment, and experience converge to transform common life. His pedagogical proposal, though not formulated as a system, offers ethical and political keys to reimagine education beyond efficiency, restoring its emancipatory meaning in the current Latin American context.	eng
dc.description.degreelevel	Bachelor	spa
dc.description.degreename	Licenciado en Filosofía	spa
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/11396/8959
dc.language.iso	spa
dc.publisher	Universidad La Gran Colombia	spa
dc.publisher.branch	Bogotá
dc.publisher.department	Ciencias de la Educación
dc.publisher.program	Licenciatura en Filosofía
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International	*
dc.rights.accessrights	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject.classification	Diversificación de la educación	spa
dc.subject.classification	Planificación educativa	spa
dc.subject.proposal	Educación- Benjamin	spa
dc.subject.proposal	Experiencia	spa
dc.subject.proposal	Crítica cultural	spa
dc.subject.proposal	Reforma educativa	spa
dc.subject.proposal	Juicio ético	spa
dc.subject.proposal	Redención	spa
dc.subject.proposal	Education- Benjamin	eng
dc.subject.proposal	Experience	eng
dc.subject.proposal	Cultural critique	eng
dc.subject.proposal	Educational reform	eng
dc.subject.proposal	Ethical judgment	eng
dc.subject.proposal	Redemption	eng
dc.title	Propuesta de una reforma educativa a partir de los “Escritos de juventud” de Walter Benjamin	spa
dc.type	bachelor thesis
oaire.version	http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa