2026-08-052026-08-05https://hdl.handle.net/11396/9360This reflection article seeks to problematize the socially accepted and politically instrumentalized claim that education is a privileged tool for achieving peace in Colombia. For decades and given the Colombian armed conflict, solutions to the war have been sought, and responsibilities have been assigned that are sometimes not critically thought of. One of them is the call for education to promote, build and train agents of peace. But it must be questioned whether education can really fulfill this task, or rather, due to its rationality and praxis, contributes to maintaining a society where rivalry and selfishness prevail. This analysis is made through the study of Franz Hinkelammert's critical theory, which shows that such impossibility is due, first of all, to the fact that the rationality of education in Colombia is subsidiary to neoliberal economic rationality. In order to establish this theory, discourses, laws and socially accepted academic practices will be cited, reaching the conclusion that a different orientation of educational imaginings and their rationality is needed if education is to be a privileged means to achieve peace.Este artículo de reflexión procuró problematizar la pretensión socialmente aceptada y políticamente instrumentalizada de creer que la educación es una herramienta privilegiada para el alcance de la paz en Colombia. Durante décadas y dado el conflicto armado colombiano se han buscado salidas a la guerra. En ello se han asignado responsabilidades que en ocasiones no son pensadas de forma crítica, una de ellas es el llamado a que la educación promueva, construya y forme agentes de paz. Pero debe cuestionarse si la educación realmente puede cumplir con ese cometido, o más bien, por su racionalidad y su praxis, contribuye al mantenimiento de una sociedad donde prime la rivalidad y el egoísmo. Se hace dicho análisis de la mano del estudio de la teoría crítica de Franz Hinkelammert, donde se muestra que tal imposibilidad obedece, en primera medida, a que la racionalidad de la educación en Colombia es subsidiaria de la racionalidad económica neoliberal. Para fijar dicha teoría se citaron discursos, leyes y practicas académicas socialmente aceptadas, llegando a la conclusión de que se necesita una orientación diferente de los imaginarios educativos y de su racionalidad si es que se quiere hacer de la educación un medio privilegiado para el alcance de la paz.Este artigo reflexivo buscou problematizar a noção socialmente aceita e politicamente instrumentalizada de que a educação é uma ferramenta privilegiada para alcançar a paz na Colômbia. Por décadas, em função do conflito armado colombiano, soluções para a guerra têm sido buscadas. Nesse processo, responsabilidades foram atribuídas, por vezes sem o devido exame crítico, entre as quais o apelo para que a educação promova, construa e forme agentes da paz. Mas é preciso questionar se a educação pode realmente cumprir esse propósito ou se, por meio de sua lógica e prática, contribui para a manutenção de uma sociedade onde prevalecem a rivalidade e o egoísmo. Esta análise é conduzida utilizando a teoria crítica de Franz Hinkelammert, que demonstra que essa impossibilidade decorre, antes de tudo, do fato de que a lógica da educação na Colômbia está subordinada à lógica econômica neoliberal. Para fundamentar essa teoria, foram citados discursos acadêmicos, leis e práticas socialmente aceitos, levando à conclusão de que uma orientação diferente dos imaginários educacionais e de sua racionalidade é necessária para que a educação se torne um meio privilegiado para alcançar a paz.application/pdftext/htmlDerechos de autor 2025 SophiaeconomyeducationneoliberalismpeacerationalityHinkelammerteconomíaeducaciónneoliberalismopazracionalidadHinkelammertinfo:eu-repo/semantics/article