2026-08-052026-08-05https://hdl.handle.net/11396/9275This essay emerges from the author's teaching practice, from which he reflects on his role as a subject with an indigenous past before the national discourses of Mexico's past. In this way, the writing has the purpose of discussing the construction of the national historical knowledge of the 19th century in correspondence with the needs of the indigenous communities. Decolonial thought is taken up again to demonstrate how the discourse of Mexico's historical past has made the political projects of indigenous communities invisible and at the same time promoted discrimination as peoples without memory. The author concludes his paper by reflecting that the task of the basic education teacher is to recognize, in the first place, education as a political act that enables students to break away from official knowledge and begin with the liberation of their past and present.El presente ensayo emerge desde la práctica docente del autor, del que reflexiona sobre su papel como sujeto indígena ante los discursos nacionales del pasado de México. De esta manera el escrito tiene la finalidad de discutir en torno a la construcción del conocimiento histórico nacional del siglo XIX en correspondencia con las necesidades de las comunidades indígenas. Se retoma el pensamiento decolonial para demostrar cómo el discurso del pasado histórico de México ha invisibilizado los proyectos políticos de las comunidades indígenas y a su vez promovido la discriminación en tanto pueblos sin memoria. El autor concluye su escrito reflexionando que la labor del profesor de educación básica es reconocer, en primer lugar, la educación como un acto político que posibilite a sus estudiantes la ruptura de conocimientos oficiales y comience con la liberación de su pasado y su presente.Este ensaio surge da prática docente do autor, a partir da qual reflete sobre seu papel como sujeito de passado indígena diante dos discursos nacionais do passado mexicano. Dessa forma, a escrita tem por objetivo discutir a construção do conhecimento histórico nacional do século XIX em correspondência com as necessidades das comunidades indígenas. O pensamento descolonial é retomado para demonstrar como o discurso do passado histórico do México invisibilizou os projetos políticos das comunidades indígenas e, por sua vez, promoveu a discriminação entre os povos sem memória. O autor conclui sua escrita refletindo que a tarefa do professor da educação básica é reconhecer, antes de tudo, a educação como um ato político que possibilita a seus alunos romper com o conhecimento oficial e partir da libertação de seu passado e presente.  application/pdftext/htmlapplication/pdfDerechos de autor 2023 Sophianational consciousnesshigher educationhistory teachingpedagogycritical thinkingConciencia nacionaleducación superiorenseñanza de la historiapedagogíapensamiento críticoinfo:eu-repo/semantics/article