This article answers the question: What are the readings that critics have made of the poetic work of the writer from Calarcá Baudilio Montoya? To answer it, we compiled a corpus of 250 texts, from which we selected 48. The selection criteria focused on disclosed writings in different media on physical or digital support (magazines, books, newspapers), research products and texts in which it was evident an interpretive reading of the Baudilio Montoya’`s aesthetic. In this way, we achieved the purpose of recognizing, from critical voices, the literary diversity of Baudilio Montoya’´s work. The most outstanding results are collected, on the one hand, into a complete critical radiography of his work and, on the other, into a published book that compiles the chosen corpus and integrates the blue collection (“Essay”) of the Autores Quindianos Library: Lecturas críticas de la obra de Baudilio Montoya (Zambrano and Sarmiento, 2011b).Este artículo responde a la pregunta: ¿Cuáles son las lecturas que la crítica ha hecho de la obra poética del escritor calarqueño Baudilio Montoya? Para responderla, conformamos un corpus de 250 textos, del que seleccionamos 48. Los criterios de elección fijaron la lente en escritos divulgados en distintos medios en soporte físico o digital (revistas, libros, periódicos) o producto de investigaciones y en textos en los cuales se evidenciara una lectura interpretativa de la estética baudiliana. De ese modo alcanzamos el propósito de reconocer, desde voces críticas, la diversidad literaria de la obra de Baudilio Montoya. Los resultados más destacados se traducen, de un lado, en una radiografía crítica completa de su obra y, de otro, en un título (libro) publicado que compila el corpus elegido e integra la colección azul (“Ensayo”) de la Biblioteca de Autores Quindianos: Lecturas críticas de la obra de Baudilio Montoya (Zambrano y Sarmiento, 2011b).Este artigo tem como objetivo refletir sobre o papel do Estado, da Sociedade Civil e da Escola na dinâmica da memória dos períodos de violência após as ditaduras do Cone Sul e durante o conflito colombiano. Para isso, conta com os postulados de Traverso (2007), Halbawchs (2011) e as narrativas das reportagens especializadas Nunca mais (Argentina), Rettig e Valech (Chile) e ¡Basta ya! (Colômbia). Está enquadrado numa metodologia de carácter histórico-hermenêutico com um desenho de investigação documental. Depois de descrever as experiências desiguais de cada país nas três categorias de análise, o artigo conclui que o Estado, a Sociedade Civil e a Escola são responsáveis ​​pela reparação do tecido social afetado pela violação dos direitos humanos. No caso do Estado, a partir da validação nos processos de reparação e justiça; no da Sociedade Civil, da luta pela identidade e reconhecimento; e na da Escola, desde a sua condição de ponto de encontro para a discussão crítica da polifonia das memórias.